L'aube fleurie

La générosité est le luxe désintéressé de celui qui, constamment respectueux de la justice et de l'équité, et toujours soucieux de préserver l'une et l'autre, veut aller, et va plus loin encore dans son élan vers autrui. La générosité est désintéressée et sans calcul. Elle est une disposition naturelle de l'esprit qui pousse à donner sans rien espérer en retour. Donner, pas seulement de son argent ou de ses biens, mais aussi de son temps, de son attention, de son écoute, de sa douceur, de sa patience, de sa compréhension.

L'homme généreux ne compte pas, i l distribue, sans savoir combien il distribue ni comment. Son geste est spontané et magnanime. S'il était réfléchi, il ne s'agirait plus de générosité mais de calcul. Dès que l'on se pose la question de savoir si l'acte que l'on vient de poser est généreux, on sait déjà qu'il ne l'est pas, puisque la question que l'on se pose nous place dans l'attente d'un retour.

La générosité n'attend ni compensation, ni gratification, ni remerciement, ni récompense, ni même reconnaissance, faute de quoi elle n'est plus générosité. La générosité est totalement gratuite et le contraire absolu de l'égoïsme, qui ne pense qu'à soi, y compris, parfois, dans le faux don de soi. J'appelle faux don de soi cette attitude qui pousse un homme à sacrifier une partie de son temps, de son argent ou de ses biens, voire sa famille, ses amis, sa santé, parfois même sa vie, à une cause, qu'elle soit noble ou ne le soit pas, dans l'espoir souvent inconscient ou en tout cas non identifié, d'obtenir en retour quelque chose de gratifiant pour lui-même, qu'il s'agisse d'une compensation financière ou morale, d'une reconnaissance privée ou publique. Dans ce cas, la générosité n'est plus que la face cachée de l'égoïsme.

Ce qui manque à la politique et qui fait qu'elle essuie souvent des échecs cuisants, c'est qu'elle manque d'hommes véritablement généreux qui sont prêts à mettre leurs compétences au service d'un idéal et non à celui d'une cause qui pourra leur rapporter , même si ce quelque chose ne tient lieu que de la simple renommée. Pourquoi les hommes politiques sont-ils si soucieux de leur image médiatique ? Non pas que leur cause risque d'en être défigurée ou affaiblie, mais bien parce que la représentation d'eux-mêmes risque de nuire à leur pouvoir, à leur gloire passée ou a l'éventualité de leur future réussite.

Il en est d'ailleurs de même de toutes ces personnalités publiques qui sous couvert de bienfaisance, militent, offrent des concerts, créent des fondations, dans le but inavoué d'asseoir ou de reconquérir leur célébrité. Il ne s'agit pas ici de générosité mais de publicité, dont la finalité est éminemment personnelle. Elle n'en demeure pas moins bénéfique néanmoins, puisqu'au final, elle permet de secourir les plus démunis ou les plus faibles. Il est pourtant évident que cela ne peut être  considéré comme de la générosité au sens pur. Le modeste retraité bénévole dans une association humanitaire, qui offre de son temps ou de son argent, pour aider les autres, fait preuve de bien plus de générosité, me semble-t-il, que le chanteur sur le retour qui offre un concert dans le seul but de redorer son blason, même si, au final, les bienfaits retirés son identiques.

L'être généreux ne calcule pas la portée de son geste. S'il y gagne l'estime des autres, parfois  la renommée, tant mieux, il en accepte l'offrande, surtout si  cela permet de servir  sa cause. Mais si ce n'est pas le cas, il ne s'en aperçoit même pas. D'ailleurs, il a oublié ce qu'il a donné aussitôt qu'il l'a donné. On aurait eu du mal à imaginer Soeur Emmanuelle en train de réfléchir aux conséquences de son action lorsqu'elle soignait les enfants des bidonvilles du Caire. Et pourtant, sa générosité légendaire  a eu un écho retentissant dans le monde entier. Quand elle l'a su, loin d 'en retirer le moindre orgueil, elle a simplement placé sa notoriété au service de sa cause, sans changer d'un iota sa philosophie ni son train de vie.

Pour autant, même s'il existe des personnes admirables dont la pure générosité force le respect, Il me semble impossible à l'être humain d'être généreux à temps complet. S'il l'était, ce serait un Saint. Et la sainteté n'est pas de ce monde. Point de tristesse pourtant, car c'est de l'imperfection toujours soucieuse de perfection que naissent les plus belles pensées et les plus grands projets.

L'homme ne naît pas naturellement généreux, pas plus qu'il ne le devient par la force de sa volonté. Comment donc le devient-il ? Peut-être se manifeste-t-elle en lui  le jour où il cesse de la chercher, donc dès qu'il ne tente plus de ressembler à cet être idéalisé qu'il n'est pas, mais qu'il accepte de manifester dans sa vie, sans peur ni arrière-pensée positive ou négative, la réalité de son être vrai ?

Martine

Generosity is the luxury of selfless person who constantly respectful of justice and fairness, and always anxious to preserve one and the other wants to go, and goes further in its drive towards others. Generosity is selfless and without calculation. It is a natural disposition of mind which leads us to give without expecting anything in return. Giving not only his money or property, but also of his time, attention, his listening, his gentleness , his patience, his understanding.

The generous man does not count, it distributes, without knowing how it distributes and how. His gesture is spontaneous and magnanimous. If he thought he would do more generosity but of calculation. As soon as one raises the question of whether the act that we just asked is generous, we already know it's not because the question that arises puts us in Waiting for a return.

The generosity expects no compensation or reward or thanks, or reward or even recognition, otherwise it is more generous. Generosity is completely free and the absolute opposite of egoism, which only thinks so, including, sometimes, in the false gift of self. I call this false self-giving attitude that impels a man to sacrifice some of his time, money or property or his family, his friends, his health, even his life to a cause, that it is noble or do not, in the hope often unconscious or at least unidentified get in return something rewarding for himself, whether financial or moral compensation, recognition of a private or public. In this case, the generosity is more than the hidden face of egoism.

What is missing from the policy and that it wipes often miserable failures is that it lacks a truly generous people who are willing to put their skills to an ideal rather than a cause that will bring them, even if that something does rather than just fame. Why politicians are so concerned about their media image? Not that their cause may be distorted or weakened, but because the representation of themselves may interfere with their power, their past glories or has the possibility of their future success.

It is also the same with all these personalities under the guise of public charities, campaign, offer concerts, creating foundations, the hidden intention to establish or regain their fame. It is not about generosity, but advertising, whose purpose is eminently personal. The fact remains, however beneficial, since in the end, it can help the poorest or weakest. Yet it is clear that this can not be regarded as the generosity in the purest sense. The modest retiree volunteer in a humanitarian organization , which offers its time or money to helping others, demonstrated more generosity, I think he, as the singer on the back that offers a concert in just to improve his reputation , even if , ultimately , the benefits withdrawn his identical .

Being generous does not calculate the extent of his gesture. If it wins the esteem of others, sometimes Fame, all the better, he accepts the gift , especially if  it can serve  its cause. But if this is not the case, it does not even notice. Besides, he has forgotten what he gave as soon as he gave. It would have been hard to imagine Mother Teresa in the process to consider the consequences of his action when cared for the children in the slums of Cairo. And yet, his legendary generosity had an echo reverberating in the world . When she found out, far from taking off any pride, she simply put her fame to his case , without changing one iota of his philosophy or his lifestyle .

However, although there are wonderful people whose pure generosity commands respect, it seems impossible for human beings to be generous full time. If it were, it would be a saint. And holiness is not of this world. however, no sadness , for it is the imperfection that is driven to perfection as the most beautiful thoughts arise and larger projects.

The man is not born naturally generous, nor does it becomes by the force of his will. Then how is it? Maybe he does it manifest in him  the day ceases to look for , so when he no longer tries to be like this it is not be idealized , but he agreed to appear in his life, without fear or reservation positive thinking If not, the reality of its being true?

 Martine